“Nossa Senhora é a Sede da Sabedoria, porque ela foi a criatura que mais conhecia e amava a Deus”. O Evangelho nos diz: Ela observou todas as coisas e as guardava em seu coração. Nossa Senhora é a Sede da Sabedoria, porque Ela é a Medianeira Universal que Deus estabeleceu entre Ele e os homens, a fim de ser conhecido e amado.O segredo admirável a possuir Sabedoria Divina: "Maria" - "Onde quer que Ela esteja é chamada de a Sabedoria Eterna". Uma vez que possuímos Maria, possuiremos, em pouco tempo, a Sabedoria Divina por sua intercessão. De todos os meios para possuir Jesus Cristo, Maria é o mais seguro, mais fácil, o caminho mais curto e mais santo e a melhor maneira de pertencer inteiramente a Maria é, por assim dizer, para receber Maria em nossa casa, consagrando-nos sem reservas a Ela como seus servos e escravos.São Luis Maria Grignon de Monfort
LIVRO PRIMEIROAVISOS ÚTEIS PARA A VIDA ESPIRITUALCAPÍTULO 1Da imitação de Cristo e desprezo de todas as vaidades do mundo1. Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). Sãoestas as palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos queimitemos sua vida e seus costumes, se verdadeiramente queremosser iluminados e livres de toda cegueira de coração. Seja, pois, onosso principal empenho meditar sobre a vida de Jesus Cristo.2. A doutrina de Cristo é mais excelente que a de todos os santos, equem tiver seu espírito encontrará nela um maná escondido.Sucede, porém, que muitos, embora ouçam frequentemente oEvangelho, sentem nele pouco enlevo: é que não possuem oespírito de Cristo. Quem quiser compreender e saborearplenamente as palavras de Cristo é-lhe preciso que procureconformar à dele toda a sua vida.3. Que te aproveita discutires sabiamente sobre a SS. Trindade, senão és humilde, desagradando, assim, a essa mesma Trindade?Na verdade, não são palavras elevadas que fazem o homem justo;mas é a vida virtuosa que o torna agradável a Deus. Prefiro sentir acontrição dentro de minha alma, a saber defini-la. Se soubesses decor toda a Bíblia e as sentenças de todos os filósofos, de que teserviria tudo isso sem a caridade e a graça de Deus? Vaidade dasvaidades, e tudo é vaidade (Ecle 1,2), senão amar a Deus e só aele servir. A suprema sabedoria é esta: pelo desprezo do mundotender ao reino dos céus. 4. Vaidade é, pois, buscar riquezas perecedoras e confiar nelas.Vaidade é também ambicionar honras e desejar posição elevada.Vaidade, seguir os apetites da carne e desejar aquilo pelo que,depois, serás gravemente castigado. Vaidade, desejar longa vidae, entretanto, descuidar-se de que seja boa. Vaidade, só atender àvida presente sem providenciar para a futura. Vaidade, amar o quepassa tão rapidamente, e não buscar, pressuroso, a felicidade quesempre dura.5. Lembra-te a miúdo do provérbio: Os olhos não se fartam de ver,nem os ouvidos de ouvir (Ecle 1,8). Portanto, procura desapegarteu coração do amor às coisas visíveis e afeiçoá-lo às invisíveis:pois aqueles que satisfazem seus apetites sensuais mancham aconsciência e perdem a graça de Deus.
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Desde o dia 7 de fevereiro de 1991, há 20 anos, Nosso Senhor Jesus Cristo, Maria Santíssima, São José , o Divino Espírito Santo, os Anjos e os Santos, vem aparecendo diariamente em Jacareí, São Paulo, Brasil, às 18:30hs (hora de Brasília). Ela se apresenta como Rainha e Mensageira da Paz e faz um último apelo à conversão, através de um jovem: Marcos Tadeu, que no início das Aparições tinha 13 anos apenas. São as mais intensas Aparições da história de nosso país, e Maria Santíssima diz que são as últimas Aparições para a Humanidade. A Mãe de Deus pediu que fosse feita todos os dias, às oito horas da noite, a Santa Hora da Paz a fim de que as famílias se convertam e o mundo tenha Paz. Ela prometeu a Sua proteção às famílias que a fizerem todos os dias. Nossa Senhora diz que as Aparições de Jacareí e a de Medjugorje (ex-Iugoslavia) são a continuação e a CONCLUSÃO de Fátima.
São João CâncioConsiderado um dos santos mais representativos e queridos da heróica Polônia, são João Câncio é chamado, pelo povo, de a "glória da nação polonesa" e o "pai da pátria". Isso num país que sempre teve orgulho de sua fé no cristianismo e da fidelidade à cátedra de Pedro.
João Câncio nasceu em 23 de junho de 1390, no povoado de Kenty, e viveu sempre em sua cidade, Cracóvia. Lá, conquistou todos os graus acadêmicos e lecionou em sua principal universidade até morrer. A grande preocupação de seu magistério era transmitir aos alunos os conhecimentos "não à luz de uma ciência fria e anônima, mas como irradiação da ciência suprema que tem sua fonte em Deus".
Mesmo depois de ordenar-se sacerdote, continuou a cultivar a ciência, ao mesmo tempo que fazia seu trabalho pastoral como vigário da paróquia de Olkusz. Homem de profunda vida interior, jejuava e penitenciava-se semanalmente, ao mesmo tempo que espalhava o amor pelo próximo entre os estudantes e os pobres da cidade.
Há um exemplo claro de sua personalidade em sua biografia, que remonta às inúmeras peregrinações e romarias aos túmulos dos mártires em Roma, bem como aos lugares santos da Palestina. Numa dessas incontáveis viagens, foi assaltado. Os bandidos exigiram que João Câncio lhes desse tudo que tinha, depois perguntaram ainda se não estava escondendo mais nada. Ele afirmou que não.
Depois que os ladrões partiram, ele se lembrou de que ainda tinha algumas moedas no forro do manto. Achou-as, correu atrás dos bandidos, deu-lhes as moedas e ainda pediu desculpa pelo esquecimento.
Anos depois, ao perceber a proximidade da morte, distribuiu os poucos bens que possuía aos pobres, falecendo às vésperas do Natal de 1473. Foi canonizado por Clemente II em 1767. São João Câncio era celebrado no dia 20 de outubro, mas agora sua festa acontece um dia antes daquele que marca sua morte.
Para homenagear o "professor santo", que foi modelo para gerações inteiras de religiosos, o papa João Paulo II foi à Polônia em 1979. Na ocasião, consagrou uma capela em memória do padroeiro da Polônia, são João Câncio, na igreja de São Floriano. Nela, na metade do século XX, o mesmo papa, então um jovem sacerdote, iniciava o seu serviço de vigário paroquial.