ESSE BLOG TEM A FINALIDADE DE DIVULGAR AS APARIÇÕES DE JACAREÍ,QUE JÁ ACONTECEM Á 25 ANOS . DESDE O DIA 7 DE FEVEREIRO DE 1991 , NOSSA SENHORA,NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,SÃO JOSÉ ,O ESPÍRITO SANTO, OS ANJOS E SANTOS ,APARECEM EM JACAREÍ ,SÃO PAULO,BRASIL , A UM JOVEM CHAMADO MARCOS TADEU .ESSAS SÃO AS ÚLTIMAS APARIÇÕES PARA A HUMANIDADE, ESSE E O ÚLTIMO AVISO DO CÉU PARA O MUNDO , A DECISÃO É SUA. SITE:www.aparicoesdejacarei.com.br
terça-feira, 30 de agosto de 2011
APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS À SANTA CATARINA LABOURÉ- PARIS (FRANÇA) 1830 - REVELAÇÃO DA MEDALHA MILAGROSA
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DOCUMENTÁRIO: GUADALUPE UMA IMAGEM VIVA - APARIÇÃO A SÃO JUAN DIEGO - MÉXICO - VIRGEM MORENA Padroeira da Cidade do México
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Padroeira da Cidade do México e figura religiosa importante para a maioria dos fiéis da América Latina, Nossa Senhora de Guadalupe apareceu para o índio Juan Diego em 1531, na capital mexicana. Ao contrário de muitas aparições de santos, que não puderem ser comprovadas por falta de provas, essa deixou marcas que surpreenderam até mesmo cientistas da Nasa. A história e as polêmicas que envolvem estas aparições são discutidas neste especial inédito. A primeira vez que a Virgem de Guadalupe apareceu para o índio foi numa manhã, enquanto ele se dirigia à Tlatelolco. Ela estava rodeada de luz e lhe pediu, na língua culta dos astecas, para que fosse até o bispo da cidade e lhe pedisse um favor. Depois de tentar convencer verbalmente o bispo de que tinha se encontrado com a Santa, a saída foi apelar para algo material. No dia em que levou para ele certas flores que não cresciam na região, a pedido da virgem, o índio também se espantou ao ver que no seu manto havia a imagem da Santa. Registrado em documentos, as aparições da Nossa Senhora de Guadalupe chegaram a ser analisadas pela igreja, que acabou beatificando o índio, através do papa João Paulo, em 1990. O programa mostra todas as análises que foram feitas no manto do índio para comprovar que a pintura não tinha sido feita por nenhum homem e sim por obra divina. O tecido, feito de agave, não apresentou nenhum desgaste desde que passou a ser estudado e protegido das agressões do meio ambiente. Quanto à pintura, dois professores e funcionários da Nasa chegaram a afirmar que não era nenhuma técnica de pintura conhecida, e todos os elementos descritos nela possuíam diferentes significados.
EXCELÊNCIA DA CASTIDADE
SANTO AFONSO DE LIGÓRIO
I. EXCELÊNCIA DA CASTIDADE
Ninguém melhor que o Espírito Santo saberá apreciar o valor da castidade. Ora,
Ele diz: “Tudo o que se estima não pode ser comparado com uma alma continente” (Ecli
26, 20), isto é, todas as riquezas da terra, todas as honras, todas as dignidades, não lhe
são comparáveis. Santo Efrém chama a castidade de “a vida do espírito”; São Pedro
Damião, “a rainha das virtudes”; e São Cipriano diz que, por meio dela, se alcançam os
triunfos mais esplêndidos. Quem supera o vício contrário à castidade, facilmente
triunfará de todos os mais; quem, pelo contrário, se deixa dominar pela impureza,
facilmente cairá em muitos outro vícios e far-se-á réu de ódio, injustiça, sacrilégio, etc.
A castidade faz do homem um anjo. “Ó castidade, exclama Santo Efrém (De
cast.), tu fazes o homem semelhante aos anjos”. Essa comparação é muito acertada, pois
os anjos vivem isentos de todos os deleites carnais; eles são puros por natureza; as
almas castas, por virtude. “Pelo mérito desta virtude, diz Cassiano (De Coen. Int., 1. 6,
c. 6), assemelham-se os homens aos anjos”; e São Bernardo (De mor. et off., ep., c. 3):
“O homem casto difere do anjo não em razão da virtude, mas da bem-aventurança; se a
castidade do anjo é mais ditosa, a do homem é mais intrépida”. “A castidade torna o
homem semelhante ao próprio Deus, que é um puro espírito”, afirma São Basílio (Dever. virg.).
O Verbo Eterno, vindo a este mundo, escolheu para Sua Mãe uma Virgem, para
pai adotivo um virgem, para precursor um virgem, e a São João Evangelista amou com
predileção porque era virgem, e, por isso, confiou-lhe Sua santa Mãe, da mesma forma
como entrega ao sacerdote, por causa de sua castidade, a santa Igreja e Sua própria Pessoa.
Com toda a razão, pois, exclama o grande doutor da Igreja, Santo Atanásio (De virg.):
‘Ó santa pureza, és o templo do Espírito Santo, a vida dos Anjos e a coroa dos Santos!”.
Grande, portanto, é a excelência da castidade; mas também terrível é a guerra
que a carne nos declara para no-la roubar. Nossa carne é a arma mais poderosa que
possui o demônio para nos escravizar; é, por isso, coisa muito rara sair-se ileso ou
mesmo vencedor deste combate. Santo Agostinho diz (Serm. 293): “O combate pela
castidade é o mais renhido de todos: ele repete-se cotidianamente, e a vitória é rara”.
“Quantos infelizes que passaram anos na solidão, exclama São Lourenço Justiniano, em
orações, jejuns e mortificações, não se deixaram levar, finalmente, pela concupiscência
da carne, abandonaram a vida devota da solidão e perderam, com a castidade, o próprio Deus!”
Por isso, todos os que desejam conservar a virtude da castidade devem ter suma
cautela: “É impossível que te conserves casto, diz São Carlos Borromeu, se não vigiares
continuamente sobre ti mesmo, pois negligência traz consigo mui facilmente a perda da castidade”.
I. EXCELÊNCIA DA CASTIDADE
Ninguém melhor que o Espírito Santo saberá apreciar o valor da castidade. Ora,
Ele diz: “Tudo o que se estima não pode ser comparado com uma alma continente” (Ecli
26, 20), isto é, todas as riquezas da terra, todas as honras, todas as dignidades, não lhe
são comparáveis. Santo Efrém chama a castidade de “a vida do espírito”; São Pedro
Damião, “a rainha das virtudes”; e São Cipriano diz que, por meio dela, se alcançam os
triunfos mais esplêndidos. Quem supera o vício contrário à castidade, facilmente
triunfará de todos os mais; quem, pelo contrário, se deixa dominar pela impureza,
facilmente cairá em muitos outro vícios e far-se-á réu de ódio, injustiça, sacrilégio, etc.
A castidade faz do homem um anjo. “Ó castidade, exclama Santo Efrém (De
cast.), tu fazes o homem semelhante aos anjos”. Essa comparação é muito acertada, pois
os anjos vivem isentos de todos os deleites carnais; eles são puros por natureza; as
almas castas, por virtude. “Pelo mérito desta virtude, diz Cassiano (De Coen. Int., 1. 6,
c. 6), assemelham-se os homens aos anjos”; e São Bernardo (De mor. et off., ep., c. 3):
“O homem casto difere do anjo não em razão da virtude, mas da bem-aventurança; se a
castidade do anjo é mais ditosa, a do homem é mais intrépida”. “A castidade torna o
homem semelhante ao próprio Deus, que é um puro espírito”, afirma São Basílio (Dever. virg.).
O Verbo Eterno, vindo a este mundo, escolheu para Sua Mãe uma Virgem, para
pai adotivo um virgem, para precursor um virgem, e a São João Evangelista amou com
predileção porque era virgem, e, por isso, confiou-lhe Sua santa Mãe, da mesma forma
como entrega ao sacerdote, por causa de sua castidade, a santa Igreja e Sua própria Pessoa.
Com toda a razão, pois, exclama o grande doutor da Igreja, Santo Atanásio (De virg.):
‘Ó santa pureza, és o templo do Espírito Santo, a vida dos Anjos e a coroa dos Santos!”.
Grande, portanto, é a excelência da castidade; mas também terrível é a guerra
que a carne nos declara para no-la roubar. Nossa carne é a arma mais poderosa que
possui o demônio para nos escravizar; é, por isso, coisa muito rara sair-se ileso ou
mesmo vencedor deste combate. Santo Agostinho diz (Serm. 293): “O combate pela
castidade é o mais renhido de todos: ele repete-se cotidianamente, e a vitória é rara”.
“Quantos infelizes que passaram anos na solidão, exclama São Lourenço Justiniano, em
orações, jejuns e mortificações, não se deixaram levar, finalmente, pela concupiscência
da carne, abandonaram a vida devota da solidão e perderam, com a castidade, o próprio Deus!”
Por isso, todos os que desejam conservar a virtude da castidade devem ter suma
cautela: “É impossível que te conserves casto, diz São Carlos Borromeu, se não vigiares
continuamente sobre ti mesmo, pois negligência traz consigo mui facilmente a perda da castidade”.
segunda-feira, 29 de agosto de 2011
sábado, 27 de agosto de 2011
55:14
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